l'

Item

Title

l'

preferred label

l'

Linked resources

Filter by property

is in semantic relation with
Title Alternate label Class
Le Cocuage n'est que ce que l'on le fait, Comment
Si l'on n'en vient à bout, on le doit feindre au moins ; Comment
Et l'on ne prendra pas votre avis là-dessus. Comment
Madame il est tard, demeurez ici, on vous y logera le mieux que l'on pourra. Comment
Que c'est être à demi ce que l'on vient de dire : Comment
À l'autre. Comment
Veut comme je l'ai su m'attraper cette nuit, Comment
Et sans doute, il vaut mieux que je l'en affranchisse. Comment
Elle les tire l'un et l'autre. Comment
Vous êtes fous tous deux. Çà, la main l'un, et l'autre. Comment
Il n'y a plus de honte maintenant à cela, l'hypocrisie est un vice à la mode, et tous les vices à la mode passent pour des vertus, le personnage d'homme de bien est le meilleur de tous les personnages qu'on puisse jouer, aujourd'hui la profession d'hypocrite a de merveilleux avantages, c'est un art de qui l'imposture est toujours respectée, et quoiqu'on la découvre on n'ose rien dire contre elle, tous les autres vices des hommes sont exposés à la censure, et chacun a la liberté de les attaquer hautement, mais l'hypocrisie est un vice privilégié qui de sa main ferme la bouche à tout le monde, et jouit en repos d'une impunité souveraine ; on lie à force de grimaces une société étroite avec tous les gens du parti, qui en choque un se les jette tous sur les bras, et ceux que l'on sait même agir de bonne foi là-dessus et que chacun connaît pour être véritablement touchés, ceux-là dis-je sont toujours les dupes des autres, ils donnent hautement dans le panneau des grimaciers, et appuient aveuglement les singes de leurs actions : combien crois-tu que j'en connaisse qui par ce stratagème ont rhabillé adroitement les désordres de leur jeunesse, qui se sont fait un bouclier du manteau de la religion, et sous cet habit respecté ont permission d'être les plus méchants hommes du monde ; on a beau savoir leurs intrigues et les connaître pour ce qu'ils sont, ils ne laissent pas pour cela d'être en crédit parmi les gens, et quelque baissement de tête, un soupir mortifié et deux roulements d'yeux rajustent dans le monde tout ce qu'ils peuvent faire ; c'est sous cet abri favorable que je veux me sauver et mettre en sûreté mes affaires, je ne quitterai point mes douces habitudes, mais j'aurai soin de me cacher et me divertirai à petit bruit, que si je viens à être découvert, je verrai sans me remuer prendre mes intérêts à toute la cabale, et je serai défendu par elle envers et contre tous ; enfin c'est le vrai moyen de faire impunément tout ce que je voudrai, je m'érigerai en censeur des actions d'autrui, je jugerai mal de tout le monde et n'aurai bonne opinion que de moi ; dès qu'une fois on m'aura choqué tant soit peu je ne pardonnerai jamais, et garderai tout doucement une haine irréconciliable ; je ferai le vengeur des intérêts du Ciel, et sous ce prétexte commode je pousserai mes ennemis, je les accuserai d'impiété, et saurai déchaîner contre eux des Zélés indiscrets qui sans connaissance de cause crieront en public après eux, qui les accableront d'injures, et les damneront hautement de leur autorité privée, c'est ainsi qu'il faut profiter des faiblesses des hommes, et qu'un sage esprit s'accommode aux vices de son siècle. Comment
Tirez de cette part ; et vous, tirez de l'autre. Comment
Je ne sais point par où l'on a pu soupçonner Comment
Si l'on vient pour me voir, je vais aux Prisonniers, Comment
Je vous assure que cela ne se peut, j'en avais pour moi toutes les envies du monde, et je me suis même encore aujourd'hui conseillé au Ciel pour cela ; mais lorsque je l'ai consulté j'ai entendu une voix qui m'a dit que je ne devais point songer à votre sœur, et qu'avec elle assurément je ne ferais point mon salut. Comment
L'un l'autre ils s'accusaient de cette violence, Comment
Don Juan, l'endurcissement au péché traîne une mort funeste, et les grâces du Ciel que l'on renvoie ouvrent un chemin à la foudre. Comment
Sans que, jusqu'à cette heure, il me l'ait accordée. Comment
J'aimerais mieux mourir que l'avoir abusée. Comment
Ne sont pas, envers vous, l'effet d'aucune haine, Comment
Si je la prends ici, l'on me verra, peut-être, Comment
Mon allée est commode, et je l'y vais attendre. Comment
Mes yeux, et mes soupirs, vous l'ont dit mille fois ; Comment
Et leur langue indiscrète, en qui l'on se confie, Comment
l'on me tire trop ! Comment